La Situación en relación al Monte del Templo en Jerusalén, lo que debemos saber

3 de noviembre, 2014

El Monte del Templo en Jerusalén, donde se ubicaron  los dos Templos judíos, es el sitio más sagrado en el judaísmo. Llamado Haram al-Sharif (el Noble Santuario) por parte de los musulmanes, el lugar, hoy,   contiene  al Domo de la Roca así como la Mezquita de al-Aqsa, que es considerada el tercer sitio más sagrado en el Islam.

La Mezquita de al-Aqsa está ubicada al sur de la explanada del Monte del Templo, cubriendo una parte relativamente pequeña de su superficie. Más aún;  todas las evidencias ubican a los Templos judíos históricos en una parte diferente del Monte del Templo que la parte  que, en la actualidad, está ocupada por la mezquita.

Cuando Israel reunificó Jerusalén (1967), decidió autorizar al Waqf Islámico (entidad islámica que controla y dirige los edificios, incluyendo la Mezquita de al-Aqsa en Jerusalén), a continuar administrando el sitio. Israel eligió mantener, además,  el status- quo existente, de acuerdo al cual los no-musulmanes pueden visitar el Monte del Templo en horarios determinados, pero no están autorizados a llevar a cabo ningún tipo de rezo. Más aún, los no-musulmanes, que visitan el Monte del Templo, no pueden ingresar a la Mezquita de al-Aqsa, y tienen ciertas limitaciones para visitar otras partes del lugar, en especial  los grandes espacios abiertos.

Resulta muy importante destacar que, el Gobierno de Israel, se encuentra comprometido a mantener el status quo en el Monte del Templo, y se opondrá a cualquier propuesta para cambiarlo.

En los últimos meses, los radicales palestinos intentaron quebrantar el status quo, evitando que cristianos y judíos visitaran el Monte del Templo. Los amotinados palestinos – incitados por Hamas y la rama radical del Movimiento Islámico en Israel – atacaron a los visitantes, así como a la policía con piedras, bombas incendiarias y pirotecnia, utilizando la Mezquita de al-Aqsa como su base de operaciones. Las autoridades israelíes trataron de contener estos intentos, por parte de extremistas islamistas, de escalar la situación en el Monte del Templo.

Las ridículas acusaciones sobre  que, Israel,  planea causar algún daño a la Mezquita de al-Aqsa, no tienen ningún asidero. El hecho de que provengan no sólo de extremistas islamistas, sino también de la corriente principal del liderazgo palestino, resulta alarmante y peligrosa.

Son los mismos agitadores palestinos quienes están profanando la Mezquita de al-Aqsa, transformándola en base para ataques. Utilizan  el mobiliario de la mezquita como barricadas y lanzan pirotecnia, desde dentro de sus instalaciones, donde las alfombras y vigas de madera pueden prenderse fuego, con toda facilidad. Los agitadores demuestran su falta de respeto hacia muchos devotos musulmanes, quienes solo  desean rezar en paz, así como, también, hacia el Waqf Islámico que administra el lugar.

La Policía israelí, responsable del orden público en Jerusalén, toma recaudos especiales para no herir la sensibilidad de los devotos musulmanes en el Monte del Templo. Los oficiales sólo entran al área en casos específicos, cuando es necesario controlar los disturbios. Más aún, en el marco de su política, la Policía nunca ingresa a la mezquita. A pesar que, con frecuencia, se encuentran en situaciones riesgosas para sus vidas, los oficiales de policía, que operan en el Monte del Templo, están equipados con medidas no letales.

Se espera que, tanto los devotos musulmanes como los visitantes de otras religiones, respeten el status quo. La policía se encargará de aquellos que quebrantasen las reglas, sean musulmanes, judíos, o miembros de cualquier otra religión.

Israel otorga máximo valor a mantener la libertad de religión y culto. Los sitios sagrados judíos (como el Muro Occidental), se encuentran abiertos a visitantes de todas las religiones, así como  los sitios sagrados cristianos en Jerusalén.

A continuación, un link a un video clip que muestra a los agitadores palestinos que profanan y comprometen la Mezquita de al-Aqsa que, supuestamente, pretenden proteger:

https://www.youtube.com/watch?v=I5mcCA6UF9I

Fuente: Departamento de Información y Difusión

RTVE y el atentado en Jerusalen: sin criterios profesionales

por Masha Gabriel

23 de Octubre de 2014

El 22 de octubre de 2014, un ataque terrorista en Jerusalen causaba la muerte de un bebe de tres meses y heridas a otras siete personas.

RTVE publicaba una nota al respecto bajo el titular:

Choques entre palestinos y la policía israelí en Jersusalén tras morir un bebé en un atropello

Es decir que RTVE planteaba la noticia como si el atentado hubiera sido un accidente, y prefería centrarse en la confusión de los enfrentamientos posteriores, en lugar de focalizar la responsabilidad en el protagonista de la agresión. Se volvía a cumplir el habitual recurso mediático según el cual un palestino nunca es sujeto de la acción.

La información posterior, repetía los errores periodísticos de la agencia EFE, y en afán de eliminar cualquier empatía que la muerte del bebé de tres meses pudiera despetar, RTVE recurría a las contextualizaciones descontextualizadas. Así, en su edición informativa de la noche, la presentadora comentaba:

«El suceso ocurre días después de que una niña palestina muriera atropellada por un colono judío en Cisjordania y sucede cuando la tensión es máxima en Jerusalén porque grupos de colonos judíos se están instalando en edificios de los barrios árabes de la ciudad que hasta ahora pertenecían a los palestinos. Eso ha provocado disturbios diarios en Jerusalén entre los árabes y las fuerzas israelíes»

¿Intenta RTVE justificar el atentado?

1- Einas Khalil, la niña de 5 años atropellada por el colono la semana pasada, murió por un terrible accidente. La policía investigó lo sucedido e interrogó al culpable. Éste explicó que no se detuvo tras el atropello porque temió ser linchado por la multitud que había acudido al lugar de los hechos. Continuó hasta Ofra, la primera población judía, y llamó a la policía para entregarse y contar lo sucedido. La investigación determinó que se trató de un accidente.

2- Haya Zissel Braun, bebé de tres meses, murió víctima de un ataque terrorista palestino.

Respecto a los “grupos de colonos judíos se están instalando en edificios de los barrios árabes de la ciudad que hasta ahora pertenecían a los palestinos”,convendría recordar que esa noticia corresponde concretamente a las familias judías que se mudaron a Silwan, un barrio árabe de la ciudad, tras haber comprado 25 propiedades a los palestinos. Esto ha creado tal malestar entre los palestinos, que acusan a los judíos de “ocupar” esos espacios, que ha provocado enfrentamientos con la policía y ha hecho que el presidente palestino Mahmud Abbas haya promulgado la sentencia de “cadena perpetua a trabajos forzados” para todo aquél que venda terrenos, departamentos o casas a ciudadanos israelíes. ¿De verdad considera RTVE que la mudanza de familias judías a un barrio árabe justifica un atentado terrorista?

Pero sobre todo ¿de verdad los parámetros éticos y profesionales de RTVE, o de la agencia EFE, no son capaces de apreciar la diferencia entre un ataque y un accidente?

Teniendo en cuenta que ambas son agencias estatales, su mala praxis periodística, no debería ser vista como algo puramente anecdótico.

Mi Enfoque #526, Octubre 1, 2014, Por David Mandel

 Artículos en este número:

 

  • Dos discursos de Obama
  • El discurso de Mahmoud Abbas en las Naciones Unidas
  • El discurso de Benjamín Netanyahu en las Naciones Unidas
  • Obama el despistado
  • Honran a asesinos
  • «Shadenfreude»

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Dos discursos de Obama

Mi Enfoque #526, Octubre 1, 2014, por David Mandel, enfoque@netvision.net.il

Con un intervalo de 5 años y tres meses Obama ha dado dos importantes discursos acerca del Islam. El primero lo pronunció el 4 de junio del 2009, en la Universidad del Cairo, en Egipto. El segundo lo dio el 24 de setiembre del 2014 en las Naciones Unidas, en Nueva York.

En el primer discurso ofreció un nuevo comienzo de las relaciones entre los Estados Unidos y el mundo musulmán, basado «en interés mutuo y respeto mutuo». Mencionó lo mucho que la civilización debe al Islam, y dijo que Islam es parte de América. Mencionó que extremistas han matado a mucha gente en muchos países, actos, según Obama, incompatibles con el Islam. Aseguró que los Estados Unidos no están y nunca estarán en guerra con el Islam. Respecto a la democracia, que Estados Unidos no presume de saber lo que mejor conviene a cada nación, y que ningún Estado puede imponer su sistema de gobierno a otro Estado. Mencionó que los países occidentales no deben impedir que los musulmanes practiquen su religión en la forma que mejor les parezca, como por ejemplo no permitir a las mujeres velos o burkas. Terminó ofreciendo cooperación en educación, desarrollo económico, ciencia y tecnología.

En el segundo discurso habló principalmente acerca de la necesidad de combatir el extremismo violento. Denunció las acciones de Rusia en Ucrania. La mayor parte de sus palabras fueron acerca del «terrorismo que ha pervertido una de las más importantes religiones del mundo». Insistió que Estados Unidos no está y nunca estará en guerra con el Islam, y que el Islam enseña la paz, pero que fanáticos religiosos constituyen un peligro. Dijo que ya es tiempo para que las comunidades musulmanas en el mundo rechacen explícitamente la ideología de Al Qaeda y del Estado Islámico. Indicó que la violencia dentro del Islam es la causa de tanto sufrimiento humano.

La principal diferencia entre los dos discursos es en relación al conflicto israelí-palestino. En el primer discurso dedicó 1020 palabras de un total de 5802 palabras, el 17% de su discurso, al conflicto israelí-palestino, calificándolo como la segunda causa de tensión en el mundo (la primera causa, dijo, era la «confrontación con el extremismo violento en todas sus formas»).

En el segundo discurso, que constó de 4261 palabras, dedicó sólo 176 palabras al conflicto israelí-palestino, es decir el 4%. Dijo, contradiciendo todos los inútiles e ineficaces esfuerzos que su Secretario de Estado John Kerry realizó durante un año: «la situación en Irak, Siria y Libia debería curar a cualquiera de la ilusión de que este conflicto es la principal causa de los problemas de la región. Durante demasiado tiempo, este conflicto ha sido usado para distraer a la gente de los problemas de sus propias naciones».

 

Respecto a la amenaza nuclear de Irán contra Israel y la ambición iraní de hegemonía política en el Medio Oriente, un peligro mucho mayor para el mundo que lo que representa el Estado Islámico, Obama se limitó a expresar 78 palabras en el tono más amistoso posible, mucho menos de las 351 palabras que dedicó al problema de Irán en su discurso en El Cairo.

Cuando habló de organizaciones islámica terroristas mencionó a ISIS, al Qaeda y Boko Haram. No incluyó en esa lista a Hizballah o a Hamás, organizaciones islámicas terroristas que han matado a cientos de judíos israelíes y no israelíes

 

Obama demostró su prejuicio contra Israel al decir «demasiados israelíes están listos para abandonar la paz» sin mencionar los miles de cohetes disparados por los palestinos, el odio genocida de Hamás, y las encuestas en las cuales el 80% de los palestinos expresaron estar a favor de renovar los disparos contra centros poblados de Israel.

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El discurso de Mahmoud Abbas en las Naciones Unidas

Mi Enfoque #526, Octubre 1, 2014, por David Mandel, enfoque@netvision.net.il

El 26 de setiembre del 2014 Mahmoud Abbas, presidente de facto de la Autoridad Palestina, (fue elegido para un periodo presidencial que terminó el 9 de enero del 2009, hace casi 6 años, pero, sin elecciones, Abbas continúa ejerciendo el puesto), dio un discurso* en las Naciones Unidas, donde demostró, sin lugar a dudas, que no ha leído el clásico libro de Dale Carnegie, «Como ganar amigos e influir sobre las personas».

Abbas comenzó su discurso acusando a Israel de realizar una guerra de genocidio contra el pueblo palestino. Y de allí, hasta el final, todo fue cuesta abajo. El odio y los insultos caracterizaron las 3373 palabras de su discurso. Acusó a Israel de innumerables crímenes de guerra, de terrorismo racista, de actuar impunemente contra la ley internacional, de atentar contra la mezquita Al Aqsa, de causar con sus acciones el extremismo y terrorismo en el Medio Oriente, de convertir a Gaza en la «más grande prisión del mundo».

Por algún motivo olvidó mencionar los miles de cohetes disparados por Hamás contra ciudades israelíes y la construcción de túneles cuyo objetivo era masacrar civiles y secuestrar a los sobrevivientes.

El Departamento de Estado de los Estados Unidos calificó el discurso de Abbas de «ofensivo, desilusionante, provocativo, contra productivo y dañino a los esfuerzos de crear una atmósfera positiva y de mutua confianza entre las partes».

En Israel el rechazo al ofensivo e incendiario discurso de Abbas fue prácticamente unánime, desde la derecha hasta la izquierda, con la única excepción de la presidente del partido Meretz de ultra izquierda, Zahava Gal-On, que apoyó las palabras de Abbas.

Si la intención de Mahmoud Abbas fue demostrar a los israelíes y al mundo que no tiene la menor intención de hacer paz con Israel, su discurso logró su cometido con creces.

* http://lospuebloshablan.org/discurso-del-presidente-de-palestina-ante-la-asamblea-general-de-las-naciones-unidas/

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El discurso de Netanyahu en las Naciones Unidas

Mi Enfoque #526, Octubre 1, 2014, por David Mandel, enfoque@netvision.net.il

Tres días después del discurso de Mahmoud Abbas, el Primer Ministro de Israel, Benjamín Netanyahu dio un discurso* en la Asamblea General de las Naciones Unidas frente a un auditorio casi completamente vacío excepto por la presencia de un grupo de funcionarios israelíes y judíos americanos simpatizantes.

El discurso de Netanyahu duró 35 minutos y constó de 3,477 palabras. Su primera frase fue «Israel reza por la paz». Continuó mencionando el peligro del terrorismo islámico que, «al igual que el cáncer, comienza pequeño pero luego se puede metastisar». Dijo que no hay diferencias entre ISIS y Hamás, «ambos son ramas del mismo árbol venenoso», «ambos comparten un credo fanático». Comparó las palabras del «califa» Abu Bakr Al.Baghdadi con las de Khaled Meshaal, jefe del Hamás, y no encontró diferencia. Mencionó que la ambición del Islamismo terrorista de conquistar el mundo e imponer su fe es similar a la ambición nazi de conquista global.

Demostrando mucha mayor preocupación que la que tiene Obama, por la amenaza que representa la intención de Irán de producir bombas nucleares Netanyahu usó 802 palabras, 23% de su discurso, para este tema comparado a las 78 palabras utilizadas por Obama, 0.20% de su discurso (quinta parte del 1%).

Netanyahu mencionó que Israel lamenta la muerte de cada civil palestino, pero responsabilizó a Hamás que hizo todo lo posible no sólo para maximizar el número de víctimas israelíes sino también el de víctimas palestinas.

Denunció la obsesión del Consejo de Derechos Humanos de las Naciones Unidas respecto a Israel. 50% de sus resoluciones fueron contra el Estado Judío, obsesión basada en un antisemitismo que es compartido por muchedumbres en ciudades europeas que piden enviar a los judíos a las cámaras de gas.

Posiblemente lo más importante que dijo es que muchos antes pensaban que el camino para la convivencia de Israel con el mundo árabe era mediante la paz entre Israel y los palestinos. Hoy las circunstancias han cambiado, y la situación es al revés. La convivencia pacífica y cooperación con los Estados árabes facilitará llegar a la paz con los palestinos.

Respecto a las calumnias de Mahmoud Abbas, no mencionó su nombre, pero dijo «un hombre que escribió su doctorado con mentiras acerca del Holocausto y exige una Palestina completamente limpia de judíos, judenrein, puede hablar desde este podio y sin la mínima vergüenza acusar a Israel de genocidio y limpieza étnica.»

El discurso fue, como todos los de Netanyahu, una demostración de su elocuencia y de su perfecto dominio del idioma inglés, pero políticos de partidos de la oposición criticaron que no aprovechó la oportunidad para presentar una propuesta israelí para resolver el conflicto Israel-palestinos.

* http://www.jpost.com/Arab-Israeli-Conflict/Full-text-of-Prime-Minister-Netanyahus-UN-speech-376626

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Obama el despistado

Mi Enfoque #526, Octubre 1, 2014, por David Mandel, enfoque@netvision.net.il

Desde que nací Estados Unidos ha tenido trece presidentes. El primero fue Franklin Delano Roosevelt. Luego, ocuparon el puesto Truman, Eisenhower, Kennedy, Johnson, Nixon, Ford, Carter, Reagan, Bush padre, Clinton, Bush hijo, y ahora Obama. Varios de ellos fueron excelentes, algunos buenos, otros mediocres, uno de ellos malo, y otro pésimo.

Obama es el presidente que merece el calificativo de pésimo. Nunca ha tenido Estados Unidos un presidente tan poco preparado para el puesto, tan despistado, tan ineficaz tanto en su política interior como exterior.

Su programa de seguro médico ha imposibilitado a millones de americanos a permanecer con el seguro que habían tenido durante años. El departamento de impuestos, Internal Revenue Service, utiliza su poder contra sus opositores. Ha aumentado la deuda interna de los Estados Unidos a niveles nunca antes alcanzados.

Es ineficaz y amable con los países enemigos, descortés e indiferente hacia los países amigos. El embajador americano en Libia fue asesinado y el gobierno de Obama culpó unicamente por la tragedia al productor de un video ridículo.

Defiende al Islam y rehúsa entender que la causa del terrorismo islámico es el Islam.

Hoy Estados Unidos recibe menos respeto, y tiene menos influencia militar y diplomática de lo que ha tenido en los últimos 70 años. En el Medio Oriente ningún país, aún aquellos que son aliados de los Estados Unidos, tiene confianza en Obama.

Su Secretario de Estado, John Kerry, es aún, si esto fuera posible, más despistado, más ineficaz, más ingenuo, más ignorante de la situación y mentalidad de amigos y opositores, que el mismo Obama.

Hace un par de semanas confesó que no tenía ninguna estrategia para oponerse a ISIS.

Los ayatolas de Irán y Vladimir Putin lo manipulan con la mayor facilidad.

El irresponsable retiro de las tropas americanas de Irán produjo un vacío que está siendo aprovechado por ISIS.

Lamentablemente para los Estados Unidos y para el mundo todavía le quedan a Obama dos años de (des) gobierno.

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Honran a asesinos

Mi Enfoque #526, Octubre 1, 2014, por David Mandel, enfoque@netvision.net.il

Dos terroristas de Hamás raptaron hace tres meses a tres adolescentes israelíes y los asesinaron a sangre fría. Khaled Mashal, jefe de Hamás, en una entrevista que dio a Yahoo reconoció que los asesinos eran miembros de Hamás.

Durante tres meses los asesinos lograron evadir a las fuerzas israelíes que los buscaban. Hace una semana fueron ubicados y matados en un intercambio de fuego.

La Autoridad Palestina ha calificado a los dos asesinos de shahids, (mártires), el más alto status en la religión islámica, a quienes Allah recompensa. Respecto a Israel, dijeron que la muerte de los dos terroristas «era un crimen horrible», «una ejecución cobarde», «un asesinato», «un crimen premeditado», «una matanza a sangre fría».

La delegación palestina a las conversaciones de cese de fuego en el Cairo declaró: «Estamos convencidos de que las fuerzas de ocupación mataron a los combatientes para que ellos no declaren la verdad sobre la desaparición de los tres colonos».

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«Shadenfreude»

Mi Enfoque #526, Octubre 1, 2014, por David Mandel, enfoque@netvision.net.il

El idioma alemán tiene impresionantes palabras que no se encuentran en otros idiomas. Una, por ejemplo, es judenfrei, que literalmente se traduce como «libre de judíos». La palabra fue inventada por los nazis para designar un área territorial «limpio» de judíos. Otra palabra alemana, adoptada por otros idiomas, es shadenfreude, literalmente «daño-alegría», que significa el placer que uno siente por las desventuras de otros.

Los nazis fueron derrotados hace siete décadas, pero hay un régimen que ha adaptado la política de judenfrei. Me refiero a la Autoridad Palestina, cuyo presidente, Mahmoud Abbas, ha declarado, en más de una ocasión, que, tan pronto se declare el Estado Palestino, no permitirá en su territorio la presencia de un solo israelí.

Es paradójico que una reciente aplicación de la política judenrein en Ramallah me dio motivo para sentir shadenfreude. Una mujer judía fue expulsada de una conferencia que se llevaba a cabo en la Universidad Birzeit en Ramallah. Leí la noticia con una gran sonrisa y, como dicen en inglés, «it made my day».

Debo explicar esto con más detalle para no dar la impresión de que he adoptado los prejuicios de Mahmoud Abbas. La mujer a la que se refiere la noticia es Amira Hass, una periodista de extrema izquierda que trabaja para el periódico Haaretz. Esta señora, judía de origen, de nacionalidad israelí, reside en Ramallah. En sus artículos manifiesta no conocer un solo israelí bueno ni un solo palestino malo. Justifica el terror contra Israel. Cuando no encuentra alguna noticia perjudicial para Israel o que puede ser tergiversada, la inventa, por lo cual ha sido enjuiciada por calumnias y mentiras.

Amira Hass relata su caso en un artículo publicado hace unos días en el Haaretz*. Fue invitada por la Fundación alemana Rosa Luxemburg, una institución de izquierda, para atender una conferencia en la Universidad Birzeit, titulada «Perspectivas críticas de alternativas al desarrollo neo liberal en los Territorios Palestinos Ocupados».

Estaba ella ya sentada, muy cómoda, esperando disfrutar de las acusaciones e insultos contra Israel que expresarían los conferenciantes, cuando, para su sorpresa, se le acercaron dos organizadores y le pidieron que abandone el salón de conferencias. Resulta que la Universidad tiene un reglamento que prohíbe a israelíes (sólo a israelíes judíos, no a israelíes árabes) pisar el suelo de la Universidad. Uno de los organizadores le dijo que era para su propia protección.

En su artículo la Sra. Hass escribe que es una injusticia que los palestinos la traten a ella, izquierdista y anti-sionista, igual como tratan a otros judíos. Ella es «judía buena». No es como los «judíos colonialistas, que les niegan sus derechos y les han robado sus tierras».

Por suerte Amira menciona que el verdulero que le vende frutas y verduras en Ramallah le pidió disculpas «en nombre de la nación palestina».

No hay peor ciego, no hay peor sordo, que una persona de extrema izquierda. La Sra. Hass nunca comprenderá que para los palestinos, (al igual que lo fue para los nazis), no existe un judío bueno. No hay diferencia entre sionista y pro palestino. Si es judío, es judío, y no hay lugar para él o ella en la Universidad Birzeit, o, para decirlo con toda franqueza, en todo el Medio Oriente.

* http://www.haaretz.com/news/features/.premium-1.618007

ISIS capturó una de las sinagogas más antiguas en Siria

19.09.2014 10:05

ISIS capturó una de las sinagogas más antiguas en Siria
Itongadol/AJN.- Los jidahista del Estado Islámico han tomado una de las sinagogas más antiguas en Siria, la cual está localizada en Dura Europos, junto con numerosos templos paganos e iglesias. El destino del sitio religioso judío, el cual fue descubierto en 1932 y fechada por una inscripción en arameo del 244 de la Era Común, permanece desconocido.

Los terroristas de ISIS no solo amenazan a Medio Oriente, sino que, según funcionarios de antigüedades en Irak y Siria, éstos buscan eliminar 5.000 años de historia y reliquias de la Mesopotamia, incluyendo una de las sinagogas más antiguas, informó el medio israelí Arutz Sheva.
Gran parte del norte de Irak y este de Siria, que son zonas ricas en restos arqueológicos de numerosas civilizaciones antiguas, están bajo el yugo del grupo, el cual ha estado destruyendo ídolos paganos así también como vendiendo reliquias en el mercado negro internacional para aumentar sus fondos.
El director general de Antigüedades y Museos de Siria, Maamoun Abdulkarim, dijo que el saqueo de sitios arqueológicos en el país ha aumentado desde principios del 2013 y que ISIS capturó numerosos sitios importantes.
Además de destruir estatuas paganas del período asirio en Tell Ajaja, el funcionario destacó que la ciudad Dura Europos, de 2.300 años, ha sido particularmente saqueada.
Otras víctimas culturales del grupo islámico en el área de Mosul fueron las tumbas de los profetas bíblicos judíos Jonah y Daniel en julio. La tumba de Jonah era del siglo VIII antes de la Era Común. Luego de destruirla, se cree que los ladrones excavaron a un palacio desconocido en Ninivah, el cual estaba localizado debajo de ésta.

¿Por qué el antisemitismo ha resurgido con tanta virulencia?

Por Carmen Vila Embid
Está bien. Cameron habla del ISIS como terrorismo islámico. Obama, más cauto y precavido en sus «convicciones» siempre expresa públicamente que el ISIS es un entramado de grupos terroristas, pero no islámicos.

Estupendo. Y una pregunta a raíz de estas dos declaraciones de altos mandatarios sajones: ¿era Hamas un grupo terrorista islamista cuando a lo largo de 50 larguísimos días y noches en este eterno verano torpedeó los cielos de Israel cuajándolos de misiles contra su población civil?…..¡Ah ,no!

Hamas no era un grupo terrorista islámico. Era un conjunto de aficionados a la pirotecnia contra los judíos. Y eso, cómo no, nunca es «desproporcionado» en la escena internacional. Faltaría más

¿Qué harían ustedes si su vecino de enfrente cava un túnel desde su casa hasta la habitación de sus hijos con el objetivo de volar su hogar por los aires o secuestrar a su familia? ¿Es tan difícil entender la posición israelí?

Luego de comenzado el conflicto se supo que por los cuarenta túneles descubiertos (probablemente hay otros) los comandos suicidas de Hamás iban a desatar una carnicería atroz el 24 de septiembre, fecha en que los judíos celebrarán su año nuevo (Rosh Hashaná).

«Hamás, Hamás, judíos a la cámara de gas»

Esa fue el entreacto y la consigna en varias ciudades de Europa. Todo se ha visto y oído durante el enfrentamiento…Y la intensidad del antiisraelismo mostrado por el grueso de los medios de comunicación en Occidente, por las reacciones de algunos gobiernos europeos y latinoamericanos –Brasil entre ellos–

YouTube salpicada de sangre en estos días. Con las crueles decapitaciones de los periodistas Steven Sotloff y James Foley y del cooperante británico David Haines, presumiblemente a manos de educados árabes de cultura y formación ingleses

Recibi de mi familia de Italia un recorte del diario italiano Il Corriere della Sera , donde traía un emotivo un emotivo reportaje en el que se recogían testimonios de iraquíes amenazados que han salvado la vida gracias a la intervención de musulmanes que rechazan el totalitarismo yihadista y la barbarie de sus procedimientos. , a esos héroes se les llaman, de manera bien gráfica, «los Schindler musulmanes”….

Todos no son igual…pasa lo mismo con Israel

El fantástico Enfoque de David Mandel, desde Israel

#524, Setiembre 18, 2014

Artículos en este número:

 

  • La carta de los 43 reservistas
  • ¡Esto no es Islam!
  • Una opera en Nueva York
  • Israel reconoce a los «arameos»
  • La Corte Suprema decidió que los ultra-ortodoxos no necesitan estudios básicos
  • El ambiguo rol de Turquía
  • Proselitismo extremo
  • Mi reciente novela Memorias de Nicolás

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La carta de los 43 reservistas

Mi Enfoque #524, Setiembre 18, 2014, por David Mandel, enfoque@netvision.net.il

La unidad 8200 (Inteligencia Militar) es una unidad elite del Ejército de Defensa de Israel. Cumple una función vital que ha salvado centenares de vidas, contribuido al arresto de decenas de terroristas y evitado numerosos suicidios bombas. Los soldados que sirven en esa unidad, por su capacidad intelectual y por su entrenamiento tecnológico, reciben los puestos mejor pagados en la industria de alta tecnología al terminar su servicio y reintegrarse a la vida civil.

Hace unos días los medios de comunicación publicaron una carta firmada por 43 reservistas de la unidad 8200 en la cual los firmantes informaban que rehusaban continuar sirviendo en su unidad ya que «la información que reunimos perjudica a gente inocente y es usada como arma de persecución política con la intención de controlar otra nación.»

Luego se supo que la mayoría de los firmantes hacia tiempo que habían dejado de ser reservistas y muchos de ellos habían emigrado a Estados Unidos y a Europa. El hecho de que enviaron la carta a los medios de comunicación antes de enviarla al ejército demostró claramente la intención política de su acto.

La táctica de la ultra-izquierda anti-sionista en Israel es utilizar el hecho de que algunas personas que comparten su ideología han servido en el ejército israelí, para dar la falsa impresión de un descontento general, promover la insubordinación en el ejército y contribuir en esa forma a la destrucción del Estado. No es la primera vez que la ultra izquierda utiliza esta táctica y probablemente tampoco sea la última. En setiembre del 2003 un grupo de 27 pilotos de la reserva enviaron una carta en la cual manifestaban su oposición a cumplir misiones de liquidación de terroristas que podían poner en peligro civiles en Gaza. En el año 2004 una organización llamada «Rompiendo el silencio», financiada por gobiernos extranjeros, hizo denuncias de abusos y malos tratos a palestinos. En todos estos casos los denunciantes permanecieron anónimos y no dieron evidencia concreta.

La carta de los 43 fue contestada de inmediato por 200 soldados y oficiales de la misma unidad que negaron indignados las acusaciones. Políticos de izquierda y derecha manifestaron unanimente su disgusto y condenaron las expresiones de la carta.

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«¡Esto no es Islam!»

Mi Enfoque #524, Setiembre 18, 2014, por David Mandel, enfoque@netvision.net.il

El escritor Salman Rushdie publicó en 1988 un libro llamado Los versos satánicos. La reacción de los musulmanes en el mundo fue acusar a Rushdie de blasfemia y ateismo, actos que la ley del Corán, Shaaría, castiga con la pena de muerte. El supremo dirigente de Irán, el ayatolá [título de clérigo en la jerarquía shiita que equivale aproximadamente a Cardenal en la religión católica] Ruhollah Khomeini emitió un fatwa (declaración religiosa) ordenando a los musulmanes que maten a Rushdie. En 1998 el gobierno iraní declaró que ya no apoyaba la muerte de Rushdie. Rushdie no fue asesinado, pero muchos otros si fueron asesinados debido al libro o fueron víctimas de intentos de asesinato.

Pero, como diría Obama, «¡Esto no es Islam!»

 

El 11 de setiembre del 2001 terroristas miembros de la organización islámica Al-Qaeda secuestraron cuatro aviones, y destruyeron con ataques suicidas a las Torres Gemelas de Nueva York y parte del Pentágono en Washington. Mataron a 3,000 personas y causaron más de 10 mil millones de dólares en daños a la propiedad.

Pero, como diría Obama, «¡Esto no es Islam!»

 

En el mes de setiembre del 2005 el periódico danés Jyllands-Posten publicó doce caricaturas de Mahoma, con la intención de contribuir al debate sobre la crítica al Islam y la auto-censura. Esto causó la muerte de más de 200 personas asesinadas por turbas fanáticas en otros países, ataques a iglesias y a cristianos y un boicot de Dinamarca.

Pero, como diría Obama, «¡Esto no es Islam!»

 

En marzo del 2004 islámicos fanáticos pusieron una bomba en el tren cerca de la estación Atocha de Madrid, matando a 191 personas e hiriendo a 1,800. En el mes de julio del 2005 cuatro islámicos británicos detonaron bombas en el tren subterráneo de Londres y en un ómnibus. Murieron 52 civiles y 700 fueron heridos. En mayo del 2013 un soldado fue atacado y asesinado a cuchillazos por dos islámicos en las calles de Londres, a plena luz del día.

Pero, como diría Obama, «¡Esto no es Islam!»

 

Durante los últimos meses la organización islámica ISIS ha degollado a dos americanos y a un inglés, aparte de matar a cientos de cristianos en Siria y en Irak.

Pero, como dice Obama, «¡Esto no es Islam!»

Obama, Kerry, David Cameron, Francois Hollande, todos ellos dicen «no es el Islam», pero, que yo sepa, ninguno de ellos es musulmán ni ha estudiado el Corán. Por otro lado, los fanáticos creyentes de ISIS conocen de memoria el Corán y pueden citar cualquier verso para justificar sus acciones.

¿A quien debemos creer? ¿A Obama cuando dice «esto no es Islam» o a ISIS cuando declara «Nosotros somos el Islam?

 

La gran mayoría de los musulmanes en el mundo no son miembros de al-Qaeda o de ISIS pero, de acuerdo a encuestas, muchos de ellos en Europa, (y, por supuesto, también en el Medio Oriente), simpatizan con ISIS, tal vez no con sus métodos pero si con su intención de islamizar el mundo.

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Una ópera en Nueva York

Mi Enfoque #524, Setiembre 18, 2014, por David Mandel, enfoque@netvision.net.il

El 7 de octubre del año 1985 terroristas árabes del Frente de Liberación Palestina abordaron el barco Aquiles Lauro. Entre los pasajeros se encontraba un judío americano inválido, León Klinghoffer, de 69 años de edad, que realizaba el viaje para celebrar el aniversario de su matrimonio. Los terroristas lo asesinaron disparándole a quemarropa un balazo a la cabeza mientras estaba sentado en su silla de ruedas. Luego, tiraron el cuerpo y la silla al mar.

En el año 1991 Alice Goodman escribió el libreto de una opera basada en el asesinato de Klinghoffer. Hija de padres judíos, se convirtió al cristianismo en el año 2006 y hoy desempeña el puesto de capellán en la Universidad de Cambridge. La música fue compuesta por John Adams, un conocido compositor americano. Según el compositor la intención de la opera es humanizar a los terroristas, y demostrar que «nadie tuvo la culpa de la tragedia».

El problema comienza con el nombre de la opera. «La muerte de Klinghoffer». No fue una muerte, fue un asesinato deliberado a sangre fría. Muchas líneas en el texto son antisemitas. Por ejemplo, uno de los terroristas le canta a Klinghoffer: «dondequiera que se reúnen gente pobre encontrarán judíos engordando». Otra línea acerca de los judíos dice: «Saben como engañar a los simples, explotar a la vírgenes, difamar a los que han engañado y violar su propia ley con idolatría». Sin embargo, Goodman, Adams, y críticos de muchos periódicos niegan que la opera sea antisemita.

La opera comienza con el «Coro de los exilados palestinos», donde se ve a los judíos llegar y destruir las casas de los palestinos, mientras el coro canta «Israel ha destruido todo», «Israel ha destruido todo».

En la opera no hay mención de la conexión de los judíos con su patria ancestral. El terrorismo es justificado Los palestinos son presentados como víctimas inocentes, despojados de sus tierras por judíos brutales.

La opera será presentada ocho veces por el Metropolitan Opera de Nueva York, a partir del 20 de octubre de este año hasta noviembre. Simultáneamente, transmitirían la opera por televisión a otros teatros en Estados Unidos en el mundo.

Debido a protestas de organizaciones judías la directiva del Metropolitan Opera optó por una decisión salomónica: presentarán la opera las ocho veces, pero cancelarían la transmisión de la opera a otros teatros, «por el antisemitismo que hoy prevalece en Europa.». Esta decisión causó grandes protestas de los simpatizantes palestinos contra lo que llamaron «censura del arte».

Los directivos reconocieron que la opera podría contribuir al antisemitismo en Europa, pero no explicaron porque no creen que tendría el mismo efecto en Nueva York, donde viven millones de judíos.

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Israel reconoce a los «arameos»

Mi Enfoque #524, Setiembre 18, 2014, por David Mandel, enfoque@netvision.net.il

Israel es un país multi-cultural donde viven personas de distinto origen étnico. El Ministerio del Interior reconoce a los judíos, a los árabes, a los drusos y a los circasianos. Hace unos días el Ministerio del Interior añadió una nueva nacionalidad al registro de la población de Israel: los arameos, ya que cumplían con los requisitos: herencia histórica, religión, cultura, origen y lenguaje común.

Cerca de 200 familias cristianas en Israel pidieron ser registrados como «arameos» y no árabes. Los arameos son una antigua población que practica la religión cristiana desde la época del apóstol Pablo. Fueron conquistados por los árabes en el siglo 7 EC, pero se negaron a convertirse al Islam, y vivieron durante siglos como dhimmies, ciudadanos de segunda categoría. Su registro como arameos les permitirá tener sus colegios propios donde los niños podrán aprender el idioma arameo y la historia cristiana. También, debido a la ley de protección de minorías, les permitirá ocupar muchos mas puestos de trabajo en oficinas gubernamentales y compañías privadas.

Los parlamentarios árabes de la Knesset protestaron diciendo que el objetivo era dividir y debilitar la población árabe israelí. Según Ahmed Tibi, «los cristianos son parte integral de la minoría nacional árabe en Israel». El gobierno contestó que no fuerza a ningún no-judío a registrarse en un grupo específico. Es una decisión voluntaria que cada persona toma según sus convicciones.

La población cristiana de Israel cuenta con 130,000 personas, y es difícil determinar cuantos de ellos cambiarían su registro.

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La Corte Suprema decidió que los ultra-ortodoxos no necesitan estudios básicos

Mi Enfoque #524, Setiembre 18, 2014, por David Mandel, enfoque@netvision.net.il

Israel no tiene un programa oficial de estudios, pero si una lista de cursos básicos. Escuelas y colegios de distintas comunidades tienen diferentes programas, pero deben incluir los cursos básicos, tales como inglés y matemáticas.

La Corte Suprema, 7 contra 2, acaba de aprobar la constitucionalidad de una ley que permite a colegios ultra-ortodoxos no enseñar cursos básicos si están dispuestos a recibir sólo un 60% de los fondos gubernamentales en vez del 100% que reciben los otros colegios.

Debido al aumento demográfico de la población ultra ortodoxa, si los niños están exentos de estudiar los cursos básicos no podrán seguir estudios universitarios, e Israel gradualmente irá perdiendo la ventaja tecnológica que hoy disfruta.

Es un grave error de la comunidad ultra-ortodoxa que no permitan a sus niños estudiar los cursos básicos. Condenan al individuo a vivir en pobreza y a la sociedad a vivir en el atraso.

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El ambiguo rol de Turquía

Mi Enfoque #524, Setiembre 18, 2014, por David Mandel, enfoque@netvision.net.il

Turquía es miembro de la NATO, alianza de países que han declarado guerra al fanático Estado Islámico (EI). Pero, a la vez Turquía permitió a todos los que querían unirse al EI pasar por su territorio para ingresar a Siria o a Irak. Cientos, tal vez miles, de turcos están peleando en las filas del EI.

El actual presidente de Turquía, Recep Tayip Erdogan, no tiene hoy rival (ni siquiera en Irán), en lo que se refiere a insultar a Israel. En la reciente guerra comparó a Israel con los nazis, diciendo que los israelíes habían sobrepasado a Hitler y que deliberadamente mataban madres palestinas.

Acusó a Israel de realizar un genocidio en Gaza, lo cual es irónico ya que la palabra «genocidio» fue inventada para describir la matanza turca de más de un millón y medio de armenios durante la Primera Guerra Mundial.

Turquía provee apoyo diplomático y financiero a Hamás, organización considerada terrorista por los Estados Unidos. Últimamente ha amenazado con enviar otra flotilla a Gaza, para romper el bloqueo israelí-egipcio, protegida por barcos de guerra turcos.

Durante la guerra exigió a la población judía de Turquía que públicamente condene a Israel.

Su odio no es de ahora. Hasta hace algunos años Israel y Turquía compartían información secreta, hasta que Erdogan decidió dar a Irán los nombres de 10 agentes de Israel, que luego los iraníes ejecutaron. Si no tuvo reparos en hacerlo, tal vez tampoco tenga reparos en informar los planes de NATO al Estado Islámico.

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Proselitismo extremo

Mi Enfoque #524, Setiembre 18, 2014, por David Mandel, enfoque@netvision.net.il

 

Todo fiel creyente está convencido de que su religión es la verdadera y la única poseedora de la verdad, toda la verdad, y nada más que la verdad. En muchas religiones se considera meritorio hacer que otras personas conozcan esa verdad, la acepten y vivan su vida de acuerdo a ella. El acto de tratar de convertir a otras personas a la religión que uno tiene se llama proselitismo. Hay religiones que buscan prosélitos activamente, y hay otras que los rechazan.

Entre las religiones más proselitistas están los Testigos de Jehová, los mormones, los budistas, la secta Haré Krishna y otros. La religión católica y las protestantes envían misioneros a países lejanos para tratar de convertir a la gente. En el extremo opuesto está la religión de los drusos que prohíbe la adición de nuevos miembros, y la de los Sikhs, que tampoco acepta prosélitos.

La religión judía no busca prosélitos pero tampoco los rechaza. Si una persona desea convertirse al judaísmo le es necesario estudiar los principios de dicha religión y pasar un examen de sus conocimientos y de sus convicciones.

A diferencia de algunas otras religiones exclusivistas que predican que sólo sus creyentes pueden llegar al Reino de los Cielos, la religión judía dice que cualquier persona, no importa cual sea su religión, tiene asegurado el Reino de los Cielos si cumple con las llamadas Siete Leyes de Noé: no es idólatra, no asesina, no roba, no practica la inmoralidad sexual, no blasfema, no come carne cortada de un animal vivo, y cumple con la obligación de establecer cortes de leyes.

El Islam desde sus inicios fue proselitista. Nació como una religión cuya razón de ser es convertir el mundo a la religión revelada por el profeta Mahoma. En pocas décadas, después de la muerte de Mahoma, sus seguidores lograron convertir al Islam, con el argumento de la espada, a poblaciones de extensos territorios, desde el norte de África hasta la India. Hoy, fanáticos musulmanes nuevamente manifiestan su afán proselitista, usando el mismo método que usó Mahoma para convencer a otros de la verdad de su mensaje: la espada.

La organización islámica terrorista llamada Estado Islámico está crucificando y degollando en Siria y en Irak a personas de otras religiones que se niegan a convertirse, o cuya conversión no es considerada sincera. Su objetivo final es la conversión del mundo entero al Islam.

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Tel Aviv, un rincón europeo en Oriente Medio

Tel Aviv, un rincón europeo en Oriente Medio

Para orientarse, lo mejor es separar la ciudad en varias áreas. Por un lado, está la parte de las playas, con los altos hoteles en plan Benidorm que ofrecen las típicas ofertas que se encuentran en las zonas costeras (desde escuelas de surf hasta restaurantes con impresionantes terrazas con vistas al mar). No vayan buscando playas paradisíacas porque no las hay pero sí amenas y hasta temáticas: por ejemplo, hay una específica para gays (la Hilton South Beach) y otra, abierta para mascotas (la Hilton Beach). Ni siquiera cuando cae el sol la costa deja de ser protagonista, al contrario, el paseo marítimo y las zonas verdes que lo circundan se llenan derunners, picnics, ciclistas y muchos curiosos que pasean desde la parte norte a la sur y viceversa.

Foto: Sara GarcíaFoto: Sara GarcíaEs quizás la parte más antigua, Jaffa, la más espectacular y romántica. Hay que tener en cuenta que aunque Tel Aviv parece una frenética urbe contemporánea, esconde una larga historia. Fueron los egipcios los primeros en llegar a sus costas y, tras ellos, otras civilizaciones como la griega, la romana y la otomana. Incluso es escenario de leyendas mitológicas porque en sus Andrómeda Rocks, unas rocas que sobresalen del mar y que se vislumbran fácilmente desde Jaffa, se supone que su padre Cefeo la entregó al mítico monstruo marino Ceto.

Foto: Sara GarcíaFoto: Sara GarcíaOld Jaffa es una especie de ciudadela llena de callejuelas y repleta de tiendas, talleres y galerías de arte con unos rincones magníficos para fotografiar. Sus habitantes más numerosos (y los de todo Tel Aviv) son los gatos que viven en las calles gracias a la bonanza climática.

Foto: Sara GarcíaFoto: Sara GarcíaFuera de sus límites existen múltiples posibilidades para hacer como visitar su marche aux puches, un jugoso mercadillo donde encontrar múltiples y curiosos cachivaches repartidos en rudimentarios puestos en el suelo, pero también, en múltiples comercios dedicados a la ropa de segunda mano y los muebles de los años 50, 60 y 70. Pero, además, acoge negocios multimarca donde adquirir ropa y complementos de destacados creadores israelíes, amén de cafés y restaurantes modernitos que, por la noche, se animan incluso con música en directo.

Entre el Tel Aviv más antiguo y el más costero, se encuentra la zona de Neve Tzedek, una especie de Malasaña madrileño plagada de boutiques, heladerías, bares dedicados en exclusiva a los amantes del vino, restaurantes, negocios vintage… Destacar aquí el Suzanne Dellal Center, un espacio donde disfrutar de múltiples espectáculos de danza procedentes de todo el mundo. Y la estación de tren Hatachana, convertida en un espacio agradable con tiendas, bares y restaurantes.

Foto: Sara GarcíaFoto: Sara GarcíaAunque el plato fuerte de la ciudad se esconde en el Old Tel Aviv, la parte original de la ciudad donde destacan los magníficos edificios que la Bauhaus hizo aquí durante varias décadas y que ahora se han convertido en hoteles, oficinas y viviendas. La arquitectura es uno de los puntos fuertes de la ciudad y, aunque algunas joyas urbanísticas se hallan en lamentable estado de conservación, no dejan de tener su interés histórico e incluso su encanto potenciado, además, por el gusto de los lugareños de decorar fachadas, vanos y balcones con todo tipo de ornamentos y hasta con jugosas muestras de arte urbano.

Cruce de King George con Allenby. Foto: Sara GarcíaCruce de King George con Allenby. Foto: Sara GarcíaUno de los ejes más destacados de este área es el Bulevar Rothschild, que cuenta con un carril bici que ayuda a recorrerlo de principio a fin. En él se pueden encontrar hoteles, cafeterías, terrazas, tiendas de moda… amén de múltiples actividades públicas y populares como las partidas de ajedrez, la biblioteca móvil (cualquiera puede tomar prestado un libro y leerlo en una de las tumbonas allí instaladas para ello).

Mucho ambiente también hay en el Carmel, un mercado de abastos flanqueado por todo tipo de puestos y tiendas. Aquí se pueden degustar y adquirir desde pan (una exquisitez de la gastronomía hebrea, sin duda) hasta fruta (imprescindibles los refrescantes zumos naturales preparados al momento y muy recomendable, además, el de granada, un fruto especial para la cultura hebrea), pasando por especias, aceitunas, curiosidades y gastronomía. Por cierto, en esta plaza hay un pequeño restaurante donde solo se sirve humus, la deliciosa pasta de la cocina árabe a base de garbanzos, limón y tahína.

Foto: Sara GarcíaFoto: Sara GarcíaEn Israel la restauración es una de sus mejores bazas. La cocina mediterránea es aquí sabrosa, fresca, contundente, original y asequible. En Tel Aviv es inevitable disfrutar de la buena mesa, pero también, de las compras porque hay múltiples y fabulosas opciones para llevarse de recuerdo.Piezas de cerámica de autor, kaftanes con toques modernos, bolsos y otros artículos de piel, objetos religiosos y, sobre todo, joyería porque aquí existe un sin fin de modernos orfebres que, en sus pequeños talleres, ofrecen irresistibles pendientes, collares y anillos.

Y si se animan a vivir la ciudad de noche, Tel Aviv es famosa por sus clubes. En la ciudad haycoctelerías, salas y discotecas que nada tienen que envidiar a las mejores de Europa. Eso sí, el mejor día para salir de marcha son los jueves.

CLAVES PARA SOBREVIVIR

Foto: Sara GarcíaFoto: Sara García• Una buena forma de moverse por la ciudad es en bicicleta. Las municipales se pueden alquilar durante un día por menos de 10 euros. Conducir por la acera es lo más habitual, así que no tengan miedo a circular por ellas.

• A la hora de sentarse a la mesa, el agua se sirve para dar la bienvenida al comensal porque los platos se tragan mejor con algún caldo kosher o con granizados de limón natural.

•  Las temperaturas no son extremas durante el invierno (lo más bajo son 16 grados centígrados), pero en verano, a causa de la humedad, el calor puede llegar a ser sofocante. Llévense ropa ligera, cómoda y de tejidos frescos y, por supuesto, las chanclas.

•  Atención si compran un artículo superior a 400 shéquels (así se llama la moneda israelí):tienen derecho a que les devuelvan un por ciento de impuestos. Hagan en el comercio que les rellenen el formulario oficial. Una vez en el aeropuerto, deberán mostrarlo en el aeropuerto, por lo que ténganlo a mano.

QUÉ VISITAR

Tel Aviv desde el mirador de Jaffa. Foto: Sara GarcíaTel Aviv desde el mirador de Jaffa. Foto: Sara García• Visitar el Tel Aviv Museum of Art (27 Shaul Hamelech Bulevard), una impresionante galería que acoge obras de importantes autores contemporáneos pero también de interesantes artistas de Oriente Medio.

• Los amantes de la historia pueden entrar en la casa que fue residencia del famoso político y militar Ben-Gurion (17 ben-Gurion Bulevar).

• El puerto de Jaffa. Este importante centro de comercio del Mediterráneo cuenta ahora con diversos restaurantes dedicados a las delicias del mar. La Biblia le nombra como el lugar desde donde el profeta Jonás partió en su travesía y fue engullido por la ballena.

• La casa de Simón el curtidor. El sitio tiene relevancia en la tradición cristiana porque fue en su casa donde San Pedro (uno de los más importantes apóstoles de Cristo y considerado el primer Papa) pasó aquí la noche.

• Gordon Pool. Estas piscinas municipales son un símbolo de la ciudad. Su agua procede de un manantial de agua salada. La temperatura del agua, fría, contrasta con la del mar, habitualmente templada. Imprescindibles las gafas y el gorro de baño si se tiene el pelo largo, es obligatorio.

DÓNDE COMER

Foto: Sara GarcíaFoto: Sara García• Abouelafia (Yefet St. 7, Jaffa). Es una de las pastelerías más antiguas y populares de Yaffa (abrió en 1879), que sigue trabajando al modo tradicional. Los lugareños esperan largas colas para adquirir desde pan hasta dulces pasando por tentempiés salados, de entre estos últimos les recomiendo el pan de pita cubierto en zatar, una mezcla de especias muy común en Oriente Medio.

Goldman (Nahum Goldman 6). Es un estupendo restaurante cuya terraza con vistas al mar es digna de acompañar con una buena cena. Su especialidad es la cocina mediterránea elaborada con productos de primera calidad. (No dejen de probar sus sardinas rellenas y sus calamares rebozados). Les aseguro que dejarán la cesta de pan vacía ya que lo  elaboran en su obrador y sale caliente a la mesa.

• Cafe Louise (Rothschild Boulevard, 9). Si son de los que aprecian la comida sana en este local, con una magnífica terraza donde recalar, sirven todo tipo de recetas vegetarianas, veganas y saludables. Muy recomendables son su ensalada de berenjena y lenteja negra, y su pollo concouscous de vegetales. No les quedará hueco para el postre.

• Benedict (Ben Yehuda St 171). Es único en su especie. Este cuidado comedor sirve desayunos las 24 horas del día y en su carta son los huevos los principales protagonistas. Haciendo honor a su nombre, no faltan los Benedict, pero tampoco revueltos, en tortilla (en toda una amplia gama), con salchichas, verduras, ensaladas…

• Max Brenner (Sderot Rothschild 45). ¿Les gusta el chocolate? Pues aquí pueden perder el sentido. Además de vender bombones y otros dulces, en su carta hay multitud de especialidades elaboradas con cacao, desde la pizza de varios chocolates hasta la fondue. Por favor, no se pierdan los batidos.

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